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QUI EST L'ANGE DE L'ÉTERNEL ? QUI EST JÉSUS ?
QUI EST L'ANGE DE L'ÉTERNEL ?
QUI EST JÉSUS ?
Jésus* est engendré et non pas créé, il est le fils de l'homme, il est cet agneau qui à été immolé pour nous.
( vrai homme, vrai Dieu*) il est le fils de l'homme, de même qu'il est aussi fils de Dieu*.
Quelle est la différence entre le fils de l'homme, et le fils de Dieu* ?.
Jésus* à été engendré,et, il est l'agneau qui à été immolé pour nous, ( "en tant que fils de l'homme")
Au commencement était la parole, la parole était avec Dieu* et la parole était Dieu*, (" en tant que fils de Dieu* "
Jean 1.14
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
Dieu* le Père, est Dieu* ,
Dieu* le fils "est le fils", mais, il n'est pas le Père ! il à ce même "titre divin" en tant que "fils de Dieu*" : CAR, "Au commencement était la parole, la parole était avec Dieu*, et la parole était Dieu*!" Jean 1:1
L'ange de l'éternel, c'est Jésus*, , " IL N EST PAS UN ANGE !"au même titre que les anges ,CAR, les anges ont été créés, mais Jésus*, à été engendré et non pas créé. "Car auquel des anges a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré? Et encore: Je lui serai un Père, et il me sera un Fils? (Hébreux 1:5) " il à de ce fait plusieurs titres,tout au long de l'écriture ,on les retrouvent : Ange de l'éternel, Prince de Paix, Roi de gloire, etc..
Les anges eux ont été créés, et la parole nous dit qu'ils ont adoré Jésus*:
Heb 1:6. - «Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu* l’adorent!»
Colossiens 1 .15
Il est l'image du Dieu* invisible, le premier-né de toute la création.
1.16
Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
1.17
Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
1.18
Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier.
1.19
Car Dieu* a voulu que toute plénitude habitât en lui;
1.20
il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.
1.21
Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair,
1.22
pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche,
- Jésus* : " Yeshoua "
- Dieu* : " Elohim "
Réponse de Célest Natali suite à étude biblique :Trinité, et Jean 1, 1
תשובה של C? לבל המשך של נאטאלי ( סויטה ) למחקר תנכ"י בשילוש וז'אן ,1 1
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