• <3 Shabbat shalom Lekoulam !! <3

    Ce que je fait pour shabbat ? .. Rien absolument rien. 

    Je shabbate tout simplement 
    ouin ouin !!

    Le shabbat à été fait pour l'homme et non pas l'homme pour le shabbat !
    Genése 2. 2 - 3

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    Shabbat shalom Lékoulam

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  • Shavua Tov for you 

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  •   TITRES ET NOMS DE DIEU/ ELOHIM

     

    NOM DU SAUVEUR

    Les noms de Dieu dans la Bible révèlent ce que Dieu est;

    le caractère, l'identité, la volonté, les actes de Dieu.

     

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    B) LES NOMS HÉBRAIQUES DE DIEU

    • ELOHIM -L'une des plus anciennes appellations du Dieu de la Révélation. Signifie “être fort, puissant”.

    Convient particulièrement au Créateur de Genèse 1 où il est constamment employé. Il revient 2312 fois dans L'Ancien Testament.

    • El-Schaddaï- (Dieu Tout-Puissant, Genèse 17:1);

    • El-Elion- (Dieu très haut, Genèse 14:18);

    • El-Olam- (Dieu de L'Eternité, Genèse 21:33);

    • El-Ganna- (Dieu jaloux, Exode 20:15);

    • El-Haï- (Dieu vivant, Josué 3:10).

    • YAHVÉ- C’est le nom le plus employé dans L'Ancien Testament (6499 fois); il est rendu en français par L'Eternel.
    • ADONAÏ- Mon Seigneur, Mon Maître
    • YAHVÉ-JIRÉ- (L'Eternel pourvoira, Genèse 22:13-14)
    • YAHVÉ-RAPHA- (L'Eternel qui te guérit, Exode 15:26)
    • YAHVÉ-NISSI- (L'Eternel ma bannière, Exode 17:15)
    • YAHVÉ-RAAH- (L'Eternel mon Berger, Psaume 23:1)
    • YAHVÉ-SCHALOM- (L'Eternel Paix, Juges 6:24)
    • YAHVÉ-TSIDKENU- (L'Eternel notre justice, Jérémie 23:6)
    • YAHVÉ-ELOHIM- (L'Eternel Dieu, Genèse 2)

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    • NOTE:
    • La Bible Thompson a servi de références pour ce travail d'études.
    • JÉHOVAH- Le nouveau dictionnaire biblique / ÉDITIONS EMMAÜS dit que JÉHOVAH est une prononciation erronée du tétragramme hébreu YHVH, Yahvé, l'un des noms de Dieu (ex.3.15). Le dictionnaire ajoute que cette prononciation était devenue courante depuis l'époque de Petrus Galatinus ,confesseur de Léon X, en 1518 ap.J.-C.
    • On est revenu maintenant à la forme juste, Yahvé, mais la transcription Jéhovah subsiste dans les versets de certaines versions de la Bible, entre autre dans les noms ou expressions ci-après.
    • Jéhova-Jiré; Nom qu'Abraham donna à l'endroit où Dieu lui fournit un bélier à offrir en holocauste à la place d'Isaac (Gn 22.14).
    • Jéhova-Nissi; Nom que Moïse donna à un autel qu'il construisit à Rephidim, en souvenir de la victoire d'israël sur Amalek (Ex.17.15-16).
    • Jéhova-Shalom; Autel que Gédéon bâtit à Ophra pour perpétuer le souvenir de l'apparition de L'ange de l'Eternel.(Jug.6.23,24).

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    Fait par Jean-Marie Marcoux jm.marcoux@evangile.ca (tiré de la Bible Thompson) et conçu par l'Évangile au Québec

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    Notes : Célest Natali

    "L' Eglise du Seigneur est bâtie sur(" le fondement ")des Apôtres " Apoc 21.14 La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau. "c'est a dire SUR l'ensemble de la TORAH ET DE LA BRIT HADASHA.

    "APOC 21 V 10Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. 
    11Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. 
    12Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël: 
    13à l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes. 
    14La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau." 

    *ET..
    C'est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. (Ephésiens 4:11)*
    Il l'a fait pour former les saints aux tâches du service en vue de l'édification du corps de Christ, du Mashiah (Ephésiens 4:12)
    jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de l’adhérence et de la pleine connaissance de Bèn Elohîms en homme parfait, à la mesure d’une stature, celle de la plénitude du Messie. (Ephésiens 4:13)

     

     

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