• DIEU EST ICI (Claudia Nobre)

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  • Expressions basiques

     

    TraductionHébreuPhonétique

     

    Salut, paix

     

    Shalom 

     

    Bonne Matinée, bonjour 

     

    Boker Tov 

     

    Bonsoir 

     

    Erev Tov 

     

    Bonne nuit 

     

    Laila Tov 

     

    Au revoir 

     

    LeHitra'ot

     

    Merci 

     

    Toda 

     

    S'il vous plait 

     

    Bevakasha

     

    Comment allez-vous 

     

    Ma Nishma

     

    De rien 

     

    Al-Lo-Davar

     

    Bien, merci 

     

    Tov, toda

     

    Bon appetit 

     

    Beteavon

     

    Une minute 

     

    Rega

     

    Pardon 

     

    Slih'a 

     

    Allez en paix et revenez en paix !

     

     

    (masculin)

     

    Tzeth'a Leshalom VeShuvh'a Leshalom

     

    Allez en paix et revenez en paix !

     

     

    (féminin)

     

    Tzeteh' Leshalom VeShuveh' Leshalom

     

    Patience

     

    Savlanout

     

    L'alphabet Les nombres La conjugaison Les questions En promenade

     http://www.morim.com/expressions.htm

     

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  • Des perles dans le texte Hébreu de Matthieu Shem Tov

    Message  Ruth Administratrice J'ai déjà mentionné le manuscrit Dutillet en Hébreu mais je dois dire qu'en ce moment le texte Shem Tov que je suis en train d'étudier me semble vraiment plus proche du texte Hébraïque de l'époque pour plusieurs raisons comme le pensent aussi Néhémiah Gordon et Michael Rood.


    J'étudie ce texte de plus prés en ce moment du fait d'une révision de l'Evangile de Mattityahou (Matthieu) à partir de la traduction Ostervald que j'effectue.

    Travail que je fournirai en totalité si Dieu me le permet aux membres du forum dés que je l'aurai terminé.

    Vous comprendrez donc que je sois moins présente en ce moment sur le forum :)

    J'y ai découvert de véritables perles que je vais commencer à vous faire partager dans ce post bien que je n'ai pas encore finit la révision de cet Evangile à partir de la traduction Ostervald.

    Mon travail ici consiste à réviser le Livre de Mattityahou (Mathieu) à partir de la traduction Ostervald 1996 mais aussi à partir de la vérification dans le texte Grec Reçu ainsi que dans les écrits Hébreux de l'Evangile de Matthieu retrouvés directement écrit en Hébreu qui sont le manuscrit Dutillet et le ShemTov ou Even Bohan. Mais je me suis beaucoup plus servit du Shem Tov pour les raisons que j'ai évoqué juste au dessus.

    Légendes :
    cette couleur bleue est utilisée dans le texte pour montrer les mots ou phrases qui ont été pris du texte Shem Tov en Hébreu, les initiales (ST) sont placées à côté de la citation

    cette couleur rouge est utilisée dans le texte à chaque fois qu'il s'agit d'une citation de la Torah ou des Prophètes ou bien quand il s'agit d'une idée en relation avec la Torah et les Prophètes.
    Les citations en rouges de la Torah et des Prophètes proviennent directement de la traduction à partir du texte Massorétique Hébreu afin que cela soit au plus prés du texte source Hébraïque.



    ceci dit, voici à présent les quelques perles qui viennent du texte Shem Tov.

    Tout d'abord il faut savoir que Le Saint Nom YHWH est mentionné de manière cachée dans ce texte avec un sigle qui signifie qu'il s'agit du Saint Nom. Ce qui est très intéressant à savoir.

    Commençons donc par ce passage :

    Mattityahou/Matthieu 9:20
    "Et une femme qui était malade d'une perte de sang depuis douze ans, s'approcha par-derrière, et toucha le tsitsit (frange) (ST) de son vêtement, (voir Devarim/Deutéronome 22:12 et Bemidbar/Nombres 15:38-39)"

    ici nous avons bien confirmation que Yéshoua (Jésus) portait les tsitsit (franges) avec le fil bleu aux 4 coins de son vêtement comme commandé par Dieu dans la Torah.



    Mattityahou/Matthieu 14:36
    "Et ils le priaient qu'ils pussent seulement toucher le pan de son manteau (ST); et tous ceux qui le touchèrent furent guéris."

    ici cette expression hébraïque spécifique se retrouve aussi dans le Livre de Samuel :

    1 Shmouel/Samuel 15:27
    Et comme Samuel se tournait pour s'en aller, Saül saisit le pan de son manteau, qui se déchira.




    Mattityahou/Matthieu 16:16-18
    "Shimon Kifa, prenant la parole, dit: Tu es le Machia'h, le Fils de l'Elohim vivant.
    Et Yéshoua lui répondit: tu es heureux, Shimon, fils de Yonah; car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.
    Et moi, je te dis aussi que tu es évèn (rocher) (ST), et (que sur ce rocher) je bâtirai ma Kéhila (Assemblée)"

    ici il est intéressant de savoir tout d'abord que Kifa en Hébreu transcrit faussement par Pierre ne signifie pas pierre ou rocher mais dôme, d'où le nom donné au couvre chef que certains Juifs mettent en forme de cercle placé sur le sommet de la tête: kipa ou kipha.

    Par contre Yéshoua (Jésus) dit à Kifa qu'il est l'évèn = le rocher sur lequel Yéshoua (Jésus) bâtira son assemblée.




    Mattityahou/Matthieu 16:24-26
    "Alors Yéshoua dit à ses talmidim (disciples): Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, etprenne la chaîne et la trame pour combattre (ou se battre) jusqu'à la mort (ST) (dans le texte Grec "se charge de sa croix"), et me suive. Car quiconque voudra sauver sa vie, la perdra; et quiconque perdra sa vie pour l'amour de moi, la trouvera; Car que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? Ou que donnerait l'homme en échange de son âme?"


    ici, on peut voir que Yéshoua donne une image de l'armure du combat spirituel pour ceux qui veulent Le suivre jusqu'à la mort et qu'il ne mentionne pas ici le supplice romain. 

    la chaîne et la trame constituent le tissage.
    Il faut savoir que les armures étaient aussi faites de tissus de lin dans certaines civilisations, armures qui étaient beaucoup plus résistantes aux flèches que les armures de métal lourdes beaucoup moins efficaces pour arrêter les flèches. L'armée d'Alexandre le grand utilisait ce genre d'armure en lin tissé très épais. Donc cela ne serait pas étonnant qu'il en était ainsi dans l'armée d'Israël.




    Mattityahou/Matthieu 18:1-6
    "A cette heure-là, les talmidim (disciples) vinrent à Yéshoua, et lui dirent: Qui est le plus grand dans le royaume des cieux?
    Et Yéshoua, ayant fait venir un garçon (ST), le mit au milieu d'eux,
    Et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez, et si vous ne devenez comme ce garçon, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
    C'est pourquoi, quiconque s'abaissera, comme ce garçon, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux. (verset absent du texte Hébreu Shem Tov)
    Et quiconque reçoit un tel garçon (ST) en mon nom, me reçoit.
    Mais si quelqu'un scandalise un de ces garçons (ST) qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui attachât une meule au cou, et qu'on le jetât au fond de la mer."


    Ici, nous avons une précision, il s'agit d'un garçon, le terme peut aussi vouloir dire adolescent, donc il ne s'agit pas d'un tout petit enfant non plus.
    ce garçon devait être un modèle pour que Yéshoua (Jésus) le mette en avant ainsi. On voit bien ici que l'on ne se trouve pas dans la vision selon laquelle Yéshoua (Jésus) ferait de tous les enfants des exemples à suivre mais Il désigne un garçon bien précis.




    Mattityahou/Matthieu 18:15-17
    "Si ton frère a péché contre toi, va et reprends-le entre toi et lui seul; s'il t'écoute, tu as gagné ton frère.
    Mais s'il ne t'écoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que tout soit réglé sur la parole de deux ou de trois témoins. (Devarim/Deutéronome 19:15)
    Que s'il ne daigne pas les écouter, dis-le à la Kéhila (Assemblée); et s'il ne daigne pas écouter la Kéhila (Assemblée), regarde-le comme un paria et un ennemi cruel. (ST)"

    ici les termes employés changent un peu par rapport au texte Grec un des nations et un péager.





    Mattityahou/Matthieu 19:12
    "Car il y a des sarisim (ouvriers ou intendants du Souverain) (ST) qui sont nés tels, du ventre de leur mère; il y en a qui ont été faits sarisim (ouvriers ou intendants du Souverain) (ST) par les hommes; et il y en a qui se sont faits sarisim (ouvriers ou intendants du Souverain) (ST) eux-mêmes pour le royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre ceci, le comprenne."

    ici le terme employé est sarisim qui signifie ouvriers du Souverain et ce terme a été traduit en Grec par Eunuquequi se lit dans le sens d'homme qui ne va pas avec des femmes alors qu'ici le terme hébraïque ne signifie pas forcément cela.




    Mattityahou/Matthieu 19:13-15
    "Alors on lui présenta des enfants (ST), afin qu'il leur imposât les mains, et qu'il priât; mais les talmidim (disciples) les reprenaient.
    Mais Yéshoua dit: Laissez ces garçons (ST), et ne les empêchez point de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.
    Et leur ayant imposé les mains, il partit de là."

    ici il est extrèmement intéressant de constater qu'il ne s'agit que de garçons qui sont présentés à Yéshoua (Jésus) et cela nous replonge vraiment dans le contexte Israélite sur la vision de la bénédiction et sur ce qu'elle représentait.

    On voit bien tout au long de la Torah que la bénédiction ne se donnait qu'aux fils pour que leur descendance soit béni. Voir Israël/Yaakov qui donna la bénédiction sur Ephraïm et Manassé.
    Certains pourront se demander, pourquoi pas les femmes ? Et bien les femmes étaient bénies de par leur maris ou de par leur pères qui auraient reçu la bénédiction. C'est bien ainsi que la bénédiction doit être donnée. Ces détails ici nous démontrent bien comment Yéshoua (Jésus) Restait vraiment dans la ligne directe de la Torah et des Prophètes.




    Mattityahou/Matthieu 21:9
    "Et la multitude qui allait devant et celle qui suivait, criait, en disant: Hoshana (Sauve Maintenant) Sauveur du monde! Barou'k Haba Be Shem YHWH (Béni soit celui qui vient au nom de YHWH)! Hoshana (Sauve Maintenant) Sauveur Glorifié dans les cieux et sur la terre! (ST)" (Tehilim/Psaume 118:26)

    Ici il est intéressant de constater que le Saint Nom d'Elohim YHWH est employé, de plus, au lieu de l'expression "Fils de David" nous avons cette expression : Sauveur du monde! et Sauveur Glorifié dans les cieux et sur la terre! Ici l'accent est mis sur le Salut.





    Mattityahou/Matthieu 21:12-16
    "Et Yéshoua entra dans la maison (temple) de YHWH (ST), et il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; et il renversa les tables des changeurs, et les sièges de ceux qui vendaient des pigeons.
    Et il leur dit: Il est écrit: ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples; (Yishayahou/Esaïe 56:7) mais vous en avez fait une caverne de brigands. Alors des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le temple, et il les guérit.
    Mais les plus grands érudits et les kohanim (ST), voyant les merveilles qu'il avait faites et les garçons (ST) qui criaient dans le temple et disaient: Loué soit Le Fils d'Elohim! (ST) en furent fort indignés,
    Et ils lui dirent: Entends-tu ce que disent ceux-ci? Et Yéshoua leur dit: Oui. N'avez-vous jamais lu ces paroles:De la bouche des petits enfants et des nourrissons, tu tires ta louange? (Tehilim/Psaume 8:3)"

    ici nous avons encore Le Nom Saint de YHWH qui apparaît ici et nous avons la précision qu'il s'agissait de garçons qui criaient dans le Temple là où se trouvait Yéshoua (Jésus) car il faut savoir que dans le Temple il y avait l'endroit réservé aux hommes et un autre endroit réservé aux femmes. Ensuite, ces garçons criaient Loué soit le Fils d'Elohim (Dieu) qui met en avant la Divinité de Yéshoua (Jésus) alors que dans le texte Grec il est écrit : Hosanna au Fils de David ! qui met en avant sa nature terrestre.




    Mattityahou/Matthieu 23:1-5
    "Alors Yéshoua parla au peuple et à ses talmidim (disciples), et leur dit:
    Les sofrim (scribes) et les péroushim (pharisiens) sont assis dans la chaire de Moshéh.
    Observez donc et faites tout ce qu'il (Moshéh) vous dit d'observer; mais ne faites pas comme ils (sofrim et péroushim) font, parce qu'ils disent et ne font pas. (ST) Car ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
    Et ils font toutes leurs actions, afin que les hommes les voient; car ils portent des vêtements coûteux (ST)(dans le texte Grec "larges phylactères"), et ils allongent les tsitsit (franges) (ST) de leurs vêtements;"


    Tout d'abord ici ce verset est essentiel et est vraiment remis dans son véritable sens. Il y a eu une erreur de copiste dans le texte Grec comme l'a confirmé Néhémia Gordon.

    Observez donc et faites tout ce qu'il (Moshéh) vous dit d'observer; mais ne faites pas comme ils (sofrim et péroushim) font, parce qu'ils disent et ne font pas. (ST) 

    contrairement à "observer donc et faites tout ce qu'ils (sofrim et péroushim) vous disent d'observer" car il s'agit ici d'un singulier et non d'un pluriel donc il s'agit de faire tout ce que Moshéh nous dit d'observer !

    Ensuite, on remarque que le terme phylactères en Hébreu téfilin ne se trouve pas dans le texte Hébreu mais on aולובשים מלבושים יקרים portaient des vêtement chers ou coûteux. 

    Pourquoi en est on arrivé dans le texte Grec à mettre phylactères, je ne saurai le dire mais peut-être que l'explication vient du fait que le mot phylactère n'a pas toujours signifier ce qu'il signifie aujourd'hui...




    Mattityahou/Matthieu 25:1-2
    "Yéshoua dit à ses talmidim (disciples) : Le royaume des cieux sera semblable à dix béthouloth (vierges) qui, (ayant pris) nerotihov (leurs lampes), allèrent vers la mariée et le marié. Cinq qui étaient paresseuses et folles, cinq qui (étaient) agiles (ou rapides) et sages. (ST)"

    ici nous avons les mots supplémentaires "paresseuses et agiles (ou rapides)" rajoutés au texte Grec.




    Mattityahou/Matthieu 26:17
    "Et le premier jour de 'Hag Ha Matsoth (fête des sans levain) (ST), les talmidim (disciples) vinrent à Yéshoua et lui dirent: Où veux-tu que nous te préparions la consommation de Pessa'h (passage ou pâque) (ST) (voir Shémoth/Exode 12:3-20)"

    on retrouve bien les expression hébraïques de 'Hah Ha Matsoth (fête des sans levain) et le terme deconsommation de Pessa'h (passage ou pâque), plutôt que repas.




    Mattityahou/Matthieu 26:23
    "Mais il répondit: Celui qui a mis la main dans le plat (bol ou plat concave) (ST) avec moi, celui-là me trahira."

    cela démontre qu'avec l'Hébreu nous avons même des précision sur la forme du plat.




    Mattityahou/Matthieu 26:36
    "Alors Yéshoua s'en alla avec eux dans le village Gui Sémané (pressoir à huile) (ST); et il dit à ses talmidim (disciples): Asseyez-vous ici pendant que je m'en irai là pour prier."


    ici il n'est pas fait mention du jardin mais du village, d'ailleurs il n'est pas fait mention de "jardin" dans les écritures en Grec des Evangiles.





    Mattityahou/Matthieu 26:47
    "Et comme il parlait encore, voici Yéhoudah, l'un des douze, qui vint, et avec lui une grande troupe arméed'épées et de fouets (ST), des shalo'him (émissaires) des gadolim ha kohanim (principaux sacrificateurs) et des anciens du peuple."

    ici nous avons les fouets au lieu des bâtons dans le texte Grec.




    Mattityahou/Matthieu 26:49
    "Et aussitôt, s'approchant de Yéshoua, il lui dit: Rabbi Shalom Alei'ka (la paix soit avec toi); et il l'embrassa (ST)"

    ici lorsque Yéhoudah (Juda) trahit Yéshoua (Jésus), il n'est pas fait mention de cette phrase de salutation alors qu'elle est présente dans le texte Hébreu. Nous lisons juste dans le texte Grec ceci : Maître, je te salue;




    Mattityahou/Matthieu 26:51-52
    "Et voici, un de ceux qui étaient avec Yéshoua, portant la main à l'épée, la tira et en frappa un serviteur des kohanim (sacrificateurs), et lui emporta l'oreille.
    Alors Yéshoua lui dit: Remets ton épée dans le fourreau; car tous ceux qui auront les fourreaux de l'épée brûlés (ou ardents) succomberont par l'épée. (ST)"

    alors ici regardez la subtilité du texte en Hébreu qui n'est pas du tout retranscrit en Grec.
    Ici, Yéshoua (Jésus) parle de ceux qui ont tendance à tirer leur épée de leur fourreaux trop facilement, c'est à dire pour un oui ou pour un non. Car cette façon imagée de parler exprime bien cela pusique lorsque l'on retire trop souvent une épée de son fourreau, cela chauffe les fourreaux, le frottement rend les fourreaux brûlants. 
    Donc tous ceux qui prennent l'épée pour un oui ou pour un non succomberont par l'épée. 

    Mais on est pas dans l'idée ici qu'il ne faille jamais prendre une épée au moment opportun, comme cela peut être suggéré par le texte Grec : celui qui prendra l'épée périra par l'épée.


    Voilà pour l'instant les quelques perles que je partage avec vous en espérant que cela vous apportera comme cela m'a apporté :)

    Si Dieu me le permet, lorsque j'aurai terminé la totalité de ce travail, je le posterai aux membres de ce forum. Bien que je pense que je raterai peut-être d'autres perles dans ce texte Hébreu car je ne traduit pas en totalité cet Evangile de Matthieu Shem Tov étant donné que je ne maîtrise pas assez l'hébreu et cela serait très difficile à faire rien qu'avec le matériel disponible sur internet. Mon travail ici consiste à réviser la traduction Ostervald en remettant les noms dans leur prononciation et dans leur lecture hébraïque, refrancisant des mots hellénisés et j'en profite aussi pour mettre quelques perles des textes Hébraïques de cet Evangile de Matthieu.

    Pour ceux que cela intéresse, voici le texte Hébreu de Matthieu Shem Tov ou nommé aussi Even Bohan.
    http://www.torahresource.com/DuTillet/EvenBohan.pdf

    Que L'Eternel Dieu nous dirige et vous bénisse
    Ruth
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  •  

    Psaumes 37

     37.1

    De David. Ne t'irrite pas contre les méchants, N'envie pas * Psaume 37 *ceux qui font le mal.

     37.2
    Car ils sont fauchés aussi vite que l'herbe, Et ils se flétrissent comme le gazon vert.

    37.3
    Confie-toi en l'Éternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture.

    37.4
    Fais de l'Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire.


    37.5
    Recommande ton sort à l'Éternel, Mets en lui ta confiance, et il agira.


    37.6
    Il fera paraître ta justice comme la lumière, Et ton droit comme le soleil à son midi.

    37.7
    Garde le silence devant l'Éternel, et espère en lui; Ne t'irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, Contre l'homme qui vient à bout de ses mauvais desseins.

    37.8
    Laisse la colère, abandonne la fureur; Ne t'irrite pas, ce serait mal faire.


    37.9
    Car les méchants seront retranchés, Et ceux qui espèrent en l'Éternel posséderont le pays.


    37.10
    Encore un peu de temps, et le méchant n'est plus; Tu regardes le lieu où il était, et il a disparu.37.11
    Les misérables possèdent le pays, Et ils jouissent abondamment de la paix.


    37.12
    Le méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui.


    37.13
    Le Seigneur se rit du méchant, Car il voit que son jour arrive.


    37.14
    Les méchants tirent le glaive, Ils bandent leur arc, Pour faire tomber le malheureux et l'indigent, Pour égorger ceux dont la voie est droite.


    37.15
    Leur glaive entre dans leur propre coeur, Et leurs arcs se brisent.


    37.16
    Mieux vaut le peu du juste Que l'abondance de beaucoup de méchants.


    37.17
    Car les bras des méchants seront brisés, Mais l'Éternel soutient les justes.


    37.18
    L'Éternel connaît les jours des hommes intègres, Et leur héritage dure à jamais.


    37.19
    Ils ne sont pas confondus au temps du malheur, Et ils sont rassasiés aux jours de la famine.


    37.20
    Mais les méchants périssent, Et les ennemis de l'Éternel, comme les plus beaux pâturages; Ils s'évanouissent, ils s'évanouissent en fumée.


    37.21
    Le méchant emprunte, et il ne rend pas; Le juste est compatissant, et il donne.37.22
    Car ceux que bénit l'Éternel possèdent le pays, Et ceux qu'il maudit sont retranchés.


    37.23
    L'Éternel affermit les pas de l'homme, Et il prend plaisir à sa voie.


    37.24
    S'il tombe, il n'est pas terrassé, Car l'Éternel lui prend la main.


    37.25
    J'ai été jeune, j'ai vieilli; Et je n'ai point vu le juste abandonné, Ni sa postérité mendiant son pain.37.26
    Toujours il est compatissant, et il prête; Et sa postérité est bénie.


    37.27
    Détourne-toi du mal, fais le bien, Et possède à jamais ta demeure.


    37.28
    Car l'Éternel aime la justice, Et il n'abandonne pas ses fidèles; Ils sont toujours sous sa garde, Mais la postérité des méchants est retranchée.


    37.29
    Les justes posséderont le pays, Et ils y demeureront à jamais.


    37.30
    La bouche du juste annonce la sagesse, Et sa langue proclame la justice.


    37.31
    La loi de son Dieu est dans son coeur; Ses pas ne chancellent point.


    37.32
    Le méchant épie le juste, Et il cherche à le faire mourir.


    37.33
    L'Éternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en jugement.


    37.34
    Espère en l'Éternel, garde sa voie, Et il t'élèvera pour que tu possèdes le pays; Tu verras les méchants retranchés.


    37.35
    J'ai vu le méchant dans toute sa puissance; Il s'étendait comme un arbre verdoyant.


    37.36
    Il a passé, et voici, il n'est plus; Je le cherche, et il ne se trouve plus.


    37.37
    Observe celui qui est intègre, et regarde celui qui est droit; Car il y a une postérité pour l'homme de paix.37.38
    Mais les rebelles sont tous anéantis, La postérité des méchants est retranchée.


    37.39
    Le salut des justes vient de l'Éternel; Il est leur protecteur au temps de la détresse.


    37.40
    L'Éternel les secourt et les délivre; Il les délivre des méchants et les sauve, Parce qu'ils cherchent en lui leur refuge.
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  • Esaïe 44:1-6   

    "Écoute maintenant, ô Jacob, mon serviteur! O Israël, que j'ai choisi!
     

    Ainsi parle YHWH (L'Éternel), qui t'a fait, Et qui t'a formé dès ta naissance, Celui qui est ton soutien: Ne crains rien, mon serviteur Jacob, Mon Israël, que j'ai choisi.
     

    Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée; Je répandrai Mon Esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons.
     


    Ils pousseront comme au milieu de l'herbe, Comme les saules près des courants d'eau.

     
    Celui-ci dira: Je suis à YHWH (L'Éternel); Celui-là se réclamera du nom de Jacob; Cet autre écrira de sa main: à YHWH (L'Éternel)! Et prononcera avec amour le nom d'Israël.

     
    Ainsi parle YHWH (L'Éternel), roi d'Israël et son rédempteur, YHWH (L'Éternel) des armées: Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n'y a point de Dieu."

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  • Animaux purs et impurs (Régime biblique) !

     

    Animaux purs et impurs (Régime biblique) !

    D'après Lévitique 11 et le site: http://radicalreformation.over-blog.com/article-animaux-purs-et-impurs-110621169.html ("Eglise de Dieu")


    Animaux Purs

    Mammifères ruminant et

    ayant

    l’ongle divisé.

    Antilope
    Bison (Buffalo)
    Bouquetin

    Bovins (bœuf, veau)

    Caribou
    Cerf élaphe

    Cervidés (venaison)
    Chèvre

    Élan
    Gazelle
    Girafe

    Moutons (agneau, brebis)
    Orignal
    Renne


    Poissons ayant des nageoires et des écailles

    Alose

    Anchois
    Bar

    Bar rayé

    Barracuda
    Brochet

    Carpe

    Crapet arlequin
    Caviar (de poissons purs comme le saumon)

    Corégone Lavaret (ou lavaret)

    Daurade royale

    Doré jaune

    Flétan

    Haddock

    Hareng
    Lieu (noir et jaune)

    Maquereau

    Maquereau roi (ou thazard barré)

    Mérou

    Merlu commun (ou colin)

    Merlu argenté

    Morue

    Mulet
    Omble

    Ombre

    Perche
    Saint-Pierre (ou zeus faber)

    Saumon
    Sardine (ou pilchard)
    Sole

    Tarpon

    Tassergal

    Thon

    Truite

    Truite arc-en-ciel

    Turbot (sauf le turbot européen)


    Oiseaux purs

    Poulet
    Colombe
    Canard*
    Oie
    Grouse (ou lagopède d’Écosse)
    Pintade
    Perdrix (perdreau)

    Paon
    Faisan
    Pigeon
    Tétras

    Perdrix des neiges (ou lagopède alpin)

    Caille
    Moineaux (et autres passereaux)
    Cygne*
    Bernache

    Dinde

     

    Insectes

    Certains types de locustes dont les criquets

     

    * Dans certaines traductions de la Bible, en Lévitique 11:18 et en Deutéronome 14:16, le « cygne » est nommé parmi les animaux impurs. Certains en déduisent donc que le canard (de la même famille que le cygne) est impur. Cependant, il semble qu’il s’agisse d’une mauvaise traduction. Le mot hébreu original ferait référence à un type de rapace nocturne tel l’effraie (ainsi que cela se trouve traduit dans la version Chouraqui). Dans tous les cas, l’Église de Dieu (7ème Jour) n’a pas de position officielle sur la question et demande à chacun de se déterminer en conscience et dans le respect de l’autre sur le sujet.

     

    Animaux Impurs

    Porcins (ou suidés)

    Pécari
    Porc (cochon, bacon, jambon, lard, pepperoni et la plupart des saucisses)

    Sanglier

     

    Canidés

    Chacal

    Chien

    Coyote

    Hyène
    Loup

    Renard

     

    Félidés

    Chat
    Guépard

    Léopard
    Lion
    Panthère
    Tigre

     

    Équidés

    Âne
    Cheval
    Mule
    Onagre
    Zèbre

     

    Autres

    Belette (vison, putois, furet)

    Blaireau
    Castor
    Chameau

    Chauve-souris

    Écureuil

    Eléphant
    Escargot

    Glouton (ou carcajou)

    Gorille
    Hippopotame
    Kangourou
    Lama (alpaga, vigogne)

    Lapin (lièvre)

    Limace

    Marmotte

    Mouffette

    Opossum
    Ours

    Porc-épic

    Rat

    Rat musqué

    Raton-laveur

    Rhinocéros

    Singe
    Souris

    Tatou

    Taupe

    Tous les insectes à l’exception de certaines locustes

    Vers

    Wallaby

     

    Animaux marins sans nageoires et sans écailles

    Poissons

    Anguille

    Calmar

    Épinoches

    Espadon

    Esturgeon (ce qui inclus la plupart des caviars)
    Marlin

    Poisson-chat (silure)

    Poisson-spatule (ou polydon)

    Requin

    Turbot européen


    Fruits de mer

    Conque (ou cornard)
    Coquille Saint-Jacques

    Crabe
    Crevette (krill)

    Écrevisse

    Homard
    Huître

    Krill

    Langouste

    Moule

    Ormeau

    Palourde (ou clovisse)

    Pétoncle

     

    Corps mous

    Calmar

    Méduse

    Patelle

    Pieuvre (ou poulpe, ou chatrou, ou zourit)

    Seiche (ou encornet, ou supions, ou chipirons)

     

    Mammifères marins

    Dauphin
    Loutre
    Marsouin

    Otarie (phoque)

    Morse

    Baleine

     

    Oiseaux de proie, rapaces et autres

    Aigle

    Aigrette

    Albatros
    Autruche

    Balbuzard pêcheur

    Bécasse (barge, courlis, maubèche, chevalier, tournepierre, combattant et phalarope)

    Buse

    Butor

    Cigogne

    Condor
    Corbeau (corneille, freux, choucas)

    Cormoran

    Coucou

    Flamand Faucon

    Foulque (poule d’eau, râle)

    Géocoucou

    Goéland (mouette)

    Grèbe
    Gros-bec
    Grue

    Héron

    Hibou (chouette, effraie)

    Hirondelle

    Martinet (martin-pêcheur)

    Milan

    Pélican
    Plongeon (huard)

    Perroquet (perruche, lori)

    Pic (pic-vert)

    Pie

    Pingouin
    Pluvier

    Sterne (ou hirondelle de mer)

    Vanneau

    Vautour

     

    Reptiles

    Alligator
    Caïman
    Crocodile
    Lézard
    Serpent
    Tortue

     

    Amphibiens

    Crapaud

    Grenouille
    Orvet

    Salamandre

    Triton

     

    Pour plus de détails, voir: http://messianique.forumpro.fr/t1445-aliments-purs-et-impurs

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    http://moissondeselus.org/sept_lois_noachiques.htm

     

    Attention à ceux qui "se disent Juifs et ne le sont pas "Les Sept Lois Noachiques ?

     

    Qu’est-ce que c’est ?

     

    Par Roch Richer

     

    Les présidents américains encensent fréquemment les Sept Lois Noachiques[1] dans leur discours, lors de la Journée de l’Éducation ayant lieu chaque année aux Etats-Unis depuis 1991. Il n’est nullement surprenant que la plupart des Nord-américains n’en aient jamais entendu parler : elles proviennent du Talmud babylonien et n’apparaissent nulle part dans l’Ancien ou le Nouveau Testament de la Bible.

     

    La question qui surgit à la mention de ces Lois Noachiques (ou Lois de Noé), c’est pourquoi donc ― puisqu’il se voit contraint de placer une injonction religieuse à la Journée de l’Éducation ― le Président américain ne préfère-t-il pas encourager les Américains à suivre les Dix Commandements, qui sont une version plus récente et plus compréhensive que les Sept Lois dites de Noé et qui ont l’avantage d’être bien plus connus et beaucoup plus accessibles ?

     

    L’explication de ce puzzle est saisissante. En fait, ça ne saurait être plus stupéfiant ! L’explication découle du fait que les Juifs hassidiques du Chabad Loubavitch sont à la poursuite d’un but ; et l’étonnant de toute l’affaire, c’est que nous assistons aux signes de leur progrès en direction de ce but. Le dessein du Chabad Loubavitch hassidique, comme ce mouvement l’annonce lui-même (ce que je vais démontrer ci-après par des citations directes) et comme quiconque possédant l’Internet peut le vérifier lui-même, va comme suit ― et je vous avertis de bien vous asseoir avant de commencer à lire… !

     

    Les hassidiques Chabad Loubavitchers ont un plan qu’ils poursuivent dans le dessein de conquérir le monde et mettre en place la réglementation rabbinique au sein de chaque pays. Cependant, ils se rendent compte que, d’eux-mêmes, ils n’ont pas la main-d’œuvre requise pour exécuter ce plan ; ils sont donc depuis longtemps en processus de recrutement pour former une grande armée de non-Juifs afin de les aider. Les membres de cette armée d’assistants non-juifs s’appellent des « Noahides », parce que les Juifs disent qu’ils sont les Enfants de Noé (B’nai Noah, en hébreu). Ce qui est étrange de leur part, car, si je ne m’abuse, les Juifs aussi sont les Enfants de Noé. Mais avec eux, nous n’en sommes pas à une contradiction près. Donc, cette armée se compose en grande partie de « chrétiens » mécontents et apostats à la recherche d’une orientation religieuse en ces jours de « désintégration » du christianisme. Bien sûr, on parle ici du « christianisme » institutionnalisé du monde, pas celui de Jésus-Christ. Les Lois Noachiques sont ainsi les Lois auxquelles les hassidiques du Chabad Loubavitch demandent à leurs assistants noahides d’obéir. Or, la plus éminente de ces Sept Lois de Noé est la renonciation au christianisme et, en fait, de toute religion autre que le judaïsme orthodoxe. Les activités éducatives des Loubavitchers, et que les Présidents américains commémorent annuellement, consistent principalement à leurrer les non-Juifs en leur faisant jouer le rôle d’assistants noahides, ce qui exige, dès l’étape initiale, la renonciation au christianisme !

     

    Suit ici, et plus en détails, le programme noachique de la bouche même des hassidiques du Chabad Loubavitch.

     

    Les Sept Lois Noachiques sont, en vérité, sept entêtes de sujets

     

    L’on pourrait s’attendre à ce que les Sept Lois Noachiques aillent à peu près dans le sens suivant : « Honore ton père et ta mère ; Tu ne tueras point ; Tu ne commettras point d’adultère ; Tu ne voleras point » et ainsi de suite. Pourtant, il nous est impossible de trouver une telle liste. Tout ce que nous pouvons découvrir, ce sont des listes d’entêtes de sujets sur des questions talmudiques comme, par exemple :

     

    « Lois noachiques, sept lois données à Noé et qui, selon les rabbins, incombent à tous les hommes sans exception : interdiction d’idolâtrie, de blasphème, d’épanchement du sang, de péchés sexuels, de vol, interdiction de manger de la chair arrachée à des animaux vivants, et instructions pour l’établissement de tribunaux. » [Geoffrey Wigoder (Éd.), Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Léon Amiel, New York et Paris, aussi Maison de Publications Keter, Jérusalem, 1974, p.455.]

     

    Toute société établit des limites quant aux activités sexuelles de ses membres et, pour ce faire, fournit sa propre définition des « péchés sexuels » ; donc, savoir simplement que les Lois Noachiques interdisent les péchés sexuels ne nous dit rien en soi. Il y a sans aucun doute des définitions talmudiques approfondies des péchés sexuels dont on parle ici ; voilà pourquoi nous considérons que les deux mots « péchés sexuels » ne sont qu’une entête de sujets et non pas une loi. Il en est de même des « instructions pour l’établissement de tribunaux » ― ces quelques mots ne forment pas une loi que chaque initié noahide se sentira en mesure d’observer ; ils font plutôt référence à des centaines, voire des milliers de pages d’écrits talmudiques quant à la nature des tribunaux devant être établis. Les mêmes observations peuvent être faites en ce qui regarde tous les autres items de la liste de Wigoder mentionnée ci-haut.

     

    Des descriptions alternatives des Sept Lois Noachiques (comme on peut en trouver à www.noahide.com/7laws.htm) nous amènent à la conclusion très claire que l’on ne nous donne que des entêtes de sujets et que toute autre déclaration plus élaborée que l’on pourrait nous suggérer sous chacune de ces entêtes demeure vague et fait allusion à des écrits talmudiques originaux bien concrets, mais qui ne nous sont pas divulgués.

     

     À l’occasion, les 7 lois se chiffrent à 30, où même à 66

     

    Comme on peut s’y attendre d’entêtes de sujets, on peut subdiviser celles-ci de telle sorte que le nombre de Lois Noachiques ne s’arrête parfois pas à sept, mais monte à trente, et même à soixante-six, comme vous pourrez le constater sur le site noachique à l’adresse suivante : www.noahide.com/lawslist.htm.

     

    En balayant du regard ces listes plus élaborées, le Nord-américain moyen peut être saisi d’un malaise et même parfois franchement d’une vive inquiétude. (Le matériel suivant est tiré de l’original) :

    bullet  

    ·        Certaines des lois noachiques sont mystérieuses : « Contre la pratique d’Ov », « Contre la pratique de Yiddoni », « Contre la pratique consistant à passer nos enfants au feu dans le culte de Moloch ».

    bullet  

    ·        Certaines proscrivent les crimes par la pensée : « Contre l’entretien de la pensée qu’il existe une déité autre qu’Hashem », « Contre le désir ».

    bullet  

    ·        Certaines semblent définir le pouvoir des rabbins plutôt que les lois que les gens doivent suivre, et ces pouvoirs rabbiniques violent la séparation de l’église et de l’état, ce qui, si cela était implanté, transformerait l’Amérique du Nord en théocratie : « Assigner des juges et des officiers dans chaque communauté. »

    bullet  

    ·        Certaines prescrivent des procédures qui sont étrangères à la culture nord-américaine, comme l’exécution par décapitation, ou la nécessité de sacrifices d’animaux : « Que la cour doit administrer la peine de mort par l’épée (i.e., décapitation) », « Offrir des sacrifices rituels ».

    bullet  

    ·        Certaines auraient de si rares applications qu’il semble inapproprié de les inclure dans une courte liste des lois les plus importantes : « Contre le fait de manger des membres arrachés d’un animal vivant, d’une bête vivante ou d’une volaille vivante ».

    bullet  

    ·        Certaines sont détraquées face aux pratiques occidentales profondément enracinées : « Des mariages formels via la dot de la mariée & les dons de mariage ».

    bullet  

    ·        Certaines feraient reculer l’évolution des animaux de ferme et de compagnie : « Ne pas croiser les animaux ».

    bullet  

    ·        Certaines produisent des détails excessifs concernant des questions d’une importance insignifiante comme, par exemple, combien de raisins un cueilleur itinérant a-t-il le droit de manger : « Il sera permis à un cultivateur de manger du fruit où il travaille [sous certaines conditions] », « Contre le fait qu’un cultivateur mange de ce fruit [quand certaines conditions ne sont pas rencontrées] », « Contre le fait qu’un cultivateur apporte de ce fruit à la maison ».

    bullet  

    ·        Certaines seraient difficiles à appliquer en Amérique du Nord : « Contre le fait de s’engager dans un comportement érotique pouvant conduire à une union défendue. [C’est-à-dire, se faire des caresses entre deux personnes dont le mariage serait illicite.] »

     

    En d’autres termes, adopter les Lois Noachiques mène à bien plus que ce à quoi on est en droit de s’attendre d’un exercice visant à prendre les lois religieuses d’un ancien peuple et essayer de les appliquer dans une société moderne ― un gros manque de pertinence et une impraticabilité absolue.

     

    La Lois Noachiques devront être imposées par la force

     

    La seule façon que l’on pourra imposer ce genre de lois au peuple nord-américain, c’est par la force, peut-être le type de force brutale qu’on voit les Israéliens appliquer aujourd’hui aux Palestiniens, perspective que le Rebbe des Loubavitchers, Menachem Schneerson, a déjà anticipé en arrière-pensées, tout en y ajoutant des adoucissements comme ceux qui suivent, dans les versions publiques de cette anticipation, afin de ne pas susciter l’alarme :

     

    « N’avons-nous pas assez à faire avec les Juifs ? Pouvons-nous vraiment nous permettre de dépenser du temps et de l’argent dans la campagne visant à transformer les Gentils ?

    « Le Rambam utilise l’expression : “Lakuf (influencer par la force) tous les habitants du monde à accepter les commandements de Noé.” Il est évident que nous devons le faire de manière plaisante, douce et pacifique, mais nous devons nous montrer persistants. Si vous avez déjà essayé à plusieurs reprises, essayez encore. Nous avons souvent constaté que, même si nous le disons cinq fois à certaines personnes, elles ne changent qu’après l’avoir entendu six fois ! » [Pourim, 5747, Sichos in English, vol. 35, p. 4.]

    [www.noahide.com/rebbe.htm (le soulignement est dans l’original ; la réponse qui n’a pas de rapport avec la question n’est pas un phénomène atypique des écrits loubavitchers.]

     

    L’idolâtrie est le pire des péchés

     

    Une chose est fort claire en regard des Lois Noachiques : leur emphase sur l’interdiction de l’idolâtrie ― emphase évidente de par le fait que la loi sur l’idolâtrie est placée en première position et qu’elle est reliée à la loi sur le blasphème à laquelle on accorde la seconde position. C’est donc sur la question de l’idolâtrie que les Lois Noachiques sont des plus révélatrices.

     

    Quelle est l’idolâtrie que les Noahides doivent éviter ? On pointe d’abord le christianisme, mais aussi toutes les religions autres que le judaïsme.

     

    « Encouragement à abandonner le christianisme :

    « …selon la règle juridique juive bien connue disant que les chrétiens sont des idolâtres. »

    [Likutei Sichos 3:198, tirée d’une lettre du Rabbin datée du 26 Iyra, 5726, citée dans Kol Boi HaOlam, p. 389. www.noahide.com/rebbe.htm.]

     

    Voici un autre bel exemple :

     

    « Un guide universel de prière pour les “Enfants de Noé”

    « Règles de prière efficace pour les peuples de tous les antécédents ethniques nationaux, fondées sur la Parole de D-(ieu)[2] telles que préservées dans la Tradition juive [lire ici : le Talmud]. Par Boruch Ellison.

    « […] Sauf en cas d’impossibilité, la prière devrait se faire à l’intérieur, face à un mur sans miroir, sans illustration ou toute autre image potentiellement idolâtre ; il va sans dire que l’on ne devrait jamais prier devant une statue quelconque (plusieurs statues et figurines apparemment innocentes sont considérées idolâtres par la Torah, et l’on doit apprendre les règles afin d’éviter la possession accidentelle d’idoles ou de leurs équivalents). Les croix chrétiennes sont évidemment hors de question. » [www.noahide.com/prayer.htm]

     

    Constatez ce qu’ils écrivent au sujet de leurs fêtes :

     

    « Les Noahides ne devraient observer aucune autre fête religieuse en dehors des traditions rabbiniques de la Torah ― y compris spécialement les fêtes chrétiennes comme Noël, Pâques, l’Halloween, la Toussaint, le Vendredi Saint, le Mercredi des Cendres et probablement aussi le « nouvel an » (1er janvier). Les fêtes religieuses étrangères sont interdites même dans le minimum du code noachique ; elles sont une violation du commandement contre l’idolâtrie.

    « Les Noahides devraient commémorer au moins les fêtes suivantes :Rosh HashanahSukkos, le 19 de Kislev (le « nouvel an » hassidique),ChanukkahPourimShavuos ― et chaque anniversaire personnel dans le calendrier hébreu. Toutefois, la participation noahide à ces fêtes est différente de plusieurs manières de l’observance juive. » [www.noahide.com/minimum.htm.]

     

    Jésus-Christ est considéré comme un faux prophète dont l’exécution fut justifiée par la loi talmudique pour des raisons comme celles qui suivent :

     

    « 1. Lui et ses disciples pratiquaient la sorcellerie et la magie noire, conduisaient les Juifs à l’idolâtrie et étaient parrainés par des puissances païennes étrangères dans le but de corrompre le culte juif (Sanhédrin 43a).

    « 2. Il était sexuellement immoral ; il adorait des statues de pierre (une brique est mentionnée) ; il fut coupé du peuple juif à cause de sa méchanceté et refusa de s’en repentir (Sanhédrin 107b ; Sotah 47a).

    « 3. Il apprit la sorcellerie en Égypte et, pour faire des miracles, il utilisait des procédures qui impliquaient de s’inciser la chair ― ce qui est explicitement banni de la Bible (Shabbos 104b). » [www.noahide.com/yeshu.htm].

     

    Donc, lorsque, dans son allocution de 1985, le Président Reagan se référa à « l’année du Seigneur mille neuf cent quatre vingt cinq », il commit un sacrilège ― selon les Lois Noachiques mêmes qu’il venait tout juste de recommander à la nation ― et il se révéla « idolâtre », selon les principes talmudiques. Il a respecté Jésus-Christ qui, s’Il était sur terre aujourd’hui, serait exécuté par les Loubavitchers, s’ils en avaient le pouvoir.

     

    Les Lois de Noé sont formulées pour que les collaborateurs noahides non-juifs les observent

     

    À la fin de l’avant-dernière citation, nous avons eu un premier aperçu que le judaïsme pratiqué par les collaborateurs noahides n’est pas le même que le judaïsme pratiqué par les Juifs, et voici une déclaration encore plus révélatrice à ce sujet :

     

    « La Loi comprend deux chemins parallèles (mais séparés) pour le monde : 613 commandements pour les Juifs et 66 commandements (contenus dans les 7 Lois de Noé) pour les Gentils. Lorsque le Noahide s’engage à garder les 66 mitzvos, il peut (et, en réalité, il doit) prendre la responsabilité de mitzvos additionnels, avec certaines exceptions claires : les non-Juifs ne peuvent pas observer les Shabbos (fêtes) à la manière des Juifs (en évitant les 39 catégories de travaux), ils ne peuvent non plus porter de tefilin ou de tzitzis, mettre un mezuzah, ou être appelés pour une lecture publique de la Torah dans la synagogue. Il y a bien sûr d’autres restrictions, y compris certaines limites à l’étude de la Torah (tout dépendant  des circonstances individuelles. » [www.noahide.com/minimum.htm]

     

    Les preuves que nous avons examinées jusqu’ici nous amènent à la conclusion que les Sept Lois Noachiques sont des commandements auxquels les rabbins hassidiques poussent les non-Juifs à obéir, et que ces Sept Lois de Noé ne sont, en réalité, qu’une collection d’entêtes de sujets cachant toute une série de lois et de commandements qui vont mener les Gentils à l’esclavage envers les Juifs et à l’abandon de leur foi chrétienne (ou autres). Quiconque s’engage à suivre des lois pareilles appose, en fait, sa signature au bas d’un contrat qu’il n’a pas lu ; ou, pour prendre une analogie plus exacte, signe le bas d’une feuille blanche dont l’entête et les termes seront remplis ultérieurement par les rabbins hassidiques. Le collaborateur noahide doit s’attendre à ce que les lois auxquelles on lui demandera d’obéir scrupuleusement seront à forte saveur judaïque mais, en fin de compte, seulement quasi judaïque. Même si l’on attend des collaborateurs noahides qu’ils renoncent complètement au christianisme, on veut en même temps qu’ils n’embrassent que partiellement le judaïsme. On veut qu’ils se satisfassent du statut de « presque Juifs ». On veut qu’ils rendent service en tant qu’auxiliaires pro-juifs manipulés par des presque Juifs et commandés par des Juifs ; on veut qu’ils participent à certains rituels juifs, mais également qu’ils vivent séparément des Juifs et qu’ils ne se marient pas avec eux. Par conséquent, ce que ces collaborateurs noahides doivent raisonnablement escompter, c’est qu’on leur accordera un statut de subordonnés aux Juifs ; qu’ils ne partageront pas tous les droits et privilèges des Juifs ; qu’il leur sera exigé de faire des choses qui ne sont pas demandées aux Juifs eux-mêmes et, sans doute la chose la plus importante, qu’ils puissent être utilisés par les Juifs tout en étant représentés en public comme non-Juifs.

     

    Le plan de conquête du monde

     

    Ayant installé le fond de scène des hassidiques du Chabad Loubavitch, nous sommes maintenant prêts pour le point essentiel ― la partie de la conquête du monde !

     

    Pour bien comprendre l’extrait qui va suivre, il sera utile de vous rappeler : que leMoshiach est le messie des Juifs ; qu’Amalek est la soi-disant nation cachée qui, pendant plus de trente-trois siècles, est supposé avoir conspiré pour débarrasser le monde de l’influence juive et des Juifs. Et cette nation est tellement méchante qu’elle se trouve hors de toute rédemption possible et qu’elle doit donc être détruite ; qu’un code judiciaire conforme à la halacha s’accorde aussi aux écrits talmudiques dans les domaines légaux.

       
     

     

     

    La guerre finale pour Jérusalem

     

    Pourquoi la victoire permanente d’Israël est maintenant toute proche

     

    [Pour le texte complet en anglais, veuillez consulter l’adresse Internet suivante : www.noahide.com/finalwar.htm.]

     

    […]

     

    Le judaïsme a toujours été une religion conquérante, pas dans le but de convertir les Gentils afin qu’ils deviennent juifs, mais plutôt de par sa mission de ramener le monde vers l’alliance universelle passée entre D-(ieu) et Noé. À cause de raisons halachiques, trop nombreuses et détaillées pour en faire la liste ici, les Gentils qui pratiquent aujourd’hui le christianisme, l’islam ou toute autre religion ne sont pas, pour la plus grande partie, des « Gentils vertueux » devant hériter du Monde à Venir. Ce statut n’appartient qu’aux Gentils qui observent soigneusement les Sept Lois de Noé, ce qui veut également dire de suivre l’autorité halachique de la Torah et des rabbins.

     

    (Pour les personnes qui trouvent le concept confus, nous nous empressons de souligner que cela ne fait pas partie d’une conversion au judaïsme et que ce n’est même pas une étape du processus. Les Enfants de Noé ont leur propre rôle à jouer de manière indépendante en assistant le peuple juif et en réformant le monde. Les individus qui souhaitent se convertir peuvent le faire, mais ce n’est pas une exigence. Dans l’ère messianique, ces Gentils vertueux rendront culte dans le Temple à Jérusalem et célébreront certaines fêtes de la Torah, mais s’en tiendront à des tribunaux séparés et ne se marieront pas avec des Juifs. Aujourd’hui, ces Noahides aident à ramener les Juifs non pratiquants à la Torah, entre autres fonctions.)

     

    À l’époque du premier Temple, le rêve consistant à réformer les Gentils se reflétait dans la présence de dix menoras [chandeliers à sept branches] dans le sanctuaire du Temple ― totalisant soixante-dix flammes ― représentant l’élévation des soixante-dix nations gentilles. Mais quand le Temple fut détruit, les Juifs durent influencer les Gentils d’une manière plus douce, plus graduelle. Même si faire en sorte que les Gentils observent les Sept Lois Noachiques est une des 613 mitzvos [prescriptions] de la Torah, l’exil atteint parfois de tels niveaux de sévérité et d’oppression que les Juifs ne pouvaient tout simplement pas remplir cette mitzvah par crainte de la mort. À ces moments-là, le judaïsme était forcé de se mettre en mode de survie ; la conquête était alors hors de question.

     

    Aujourd’hui, la situation est complètement renversée. Le fait même qu’Amalek puisse engendrer un tel chaos dans le monde est la preuve que la société gentille ne présente plus de véritable opposition face aux enseignements juifs. L’on ne constate maintenant de l’antisémitisme qu’aux endroits où Amalek fomente le trouble, et c’est précisément là où les Gentils ont le plus désespérément besoin de guides. Alors que le christianisme descend en vrille dans la dissension et la confusion théologique, il devient un vacuum incapable de se défendre contre, soit le mensonge d’Amalek, soit la vérité de la Torah. Amalek ne peut exploiter l’effondrement du christianisme que par défaut ― c’est-à-dire, seulement lorsque le peuple juif ne saisit pas cette opportunité sans précédent.

     

    Et, comme l’a expliqué le Rebbe des Loubavitchers, en transformant les Gentils, nous pouvons rapidement créer une armée de supporteurs qui va nous aider à révéler le Moshiach et ramener tous les Juifs à la Torah. D’une façon plus spécifique, le Rebbe a mis l’accent sur le fait que le « processus de paix » en Israël ne sera défait que par notre influence sur les Gentils ― spécialement par la campagne visant à enseigner les Lois Noachiques (voir Sichos in English, vol. 16, [19 kislev 5743]).

     

    En deux mots, notre tâche la plus pressante est de déclencher une révolution internationale noahide sans délai. Le processus est déjà commencé par l’intermédiaire de douzaines de petites communautés noahides apparues un peu partout aux Etats-Unis, généralement composées d’anciens chrétiens ayant abandonné leur religion. La tâche d’organiser la révolution peut se diviser en deux grandes étapes :

     

    1) Nous devons d’abord créer une nouvelle société noahide en tant que réseau international de communautés et d’organisations fonctionnant à l’intérieur de la société environnante, mais séparée d’elle, (fondées sur les exigences et les directives halachiques, les institutions noahides fonctionnent de manière assez différente de leurs contreparties chrétiennes et séculières).

     

    Pour le Juif comme pour le Noahide, cela débute par un agressif programme visant à enseigner aux Gentils leurs responsabilités vis-à-vis la Torah.

     

    Simultanément, nous devons organiser des programmes de fonctionnement et des institutions qui soient préparées à absorber ce grand nombre d’anciens chrétiens et les impliquer immédiatement dans les efforts ayant pour but d’amener le Moshiach. Les communautés noahides ont besoin d’écoles pour leurs enfants, modelées sur les programmes des yeshivahs juives [institutions d’enseignement juives] ; des groupes d’étude de la Torah adaptés à leurs besoins spécifiques ; des célébrations coordonnées et appropriées des fêtes de la Torah ; des services familiaux pour les mariages, du soutien aux personnes âgées et des enterrements ; des tribunaux dirigés par des juges vertueux formés par les rabbins et qui vont fonctionner de manière similaire aux batei dinimjuifs [tribunaux juifs] ; et des programmes tzedaka pour venir en aide aux démunis, pour construire de nouvelles écoles noahides et pour soutenir l’établissement des Juifs en Israël ainsi que des synagogues dans toute la diaspora.

     

    2) Dans la seconde étape, le mouvement noahide croissant va s’emparer du pouvoir politique ― en n’utilisant que des moyens pacifiques et légaux ― dans les capitales des nations occidentales. Bien entendu, cela n’arrivera pas avant que la société noahide ait atteint une certaine dimension. Nous ne savons pas jusqu’à quel point, ni quelles nations se joindront tout d’abord à la révolution, quoique les Etats-Unis, nation plutôt religieuse et conservatrice, sont assurément au sommet de la liste de nos futurs espoirs.

     

    Une fois les rênes du gouvernement bien en main, les nouveaux leaders noahides vont rapidement implanter tout un agenda de réformes. Toute aide économique et technologique accordée au Bloc communiste, incluant l’Organisation de Libération de la Palestine (OLP), va prendre fin immédiatement. Tout le soutien nécessaire sera accordé aux forces israéliennes pour envahir de nouveau les régions contrôlées par l’OLP, avec assistance militaire partout où il le faudra. On donnera aux tribunaux juifs (lesbatei dinim des rabbins) la souveraineté juridique sur tous les citoyens juifs dans chaque pays, et ils ne seront plus sujets à l’autorité des tribunaux des Gentils. Les juges et les cours noahides ayant préexisté remplaceront les systèmes judiciaires actuels de chaque pays, et les codes juridiques seront radicalement réécrits pour qu’ils se conforment à la halacha ; aux Etats-Unis, on mettra l’emphase sur la restauration de l’autorité de la Constitution et sur l’abolition de toutes les agences et tous les programmes gouvernementaux inconstitutionnels. La dette nationale sera saisie, probablement en remboursant les créditeurs avec les terres agricoles du gouvernement, évitant de ce fait un désastre économique. Et la loi et l’ordre seront pleinement rétablis par l’établissement de mesures internes de sécurité et ce, toujours en accord avec la loi de la Torah.

     

    Presque aussitôt qu’aura cessé l’aide au Bloc communiste, la révolution communiste internationale plongera tête première dans une crise. Les peuples captifs, voyant leur libération toute proche, se soulèveront sincèrement pour jeter leurs brutaux dictateurs hors du pouvoir et les armées de Gog et Magog ― des Communistes soviétiques à l’OLP ― vont s’autodétruire devant les yeux du monde entier.

     

    Naturellement, les agents d’Amalek vont pousser des cris hystériques en vue d’intimider les Juifs afin qu’ils n’entreprennent pas cette campagne, espérant retarder la victoire. Ils ne possèdent aucun pouvoir, toutefois, pour empêcher notre action fructueuse ; ils ne peuvent que tenter de semer des doutes et susciter une hésitation.

     

    Alors que le monde plonge tête baissée vers la révélation du Moshiach, et que les derniers murs de l’exil se désintègrent, le nombre de Gentils confus et prêts à changer grossit de façon exponentielle. Si le peuple juif commence immédiatement à préparer les structures adéquates en vue du mouvement noahide, cette vague mènera directement à la révélation glorieuse de la Vérité. Mais si nous nous permettons d’être pris au dépourvu, cette même force irrésistible de changement social peut, que D-(ieu) nous en préserve, être dérivée pour renforcer l’assaut final d’Amalek contre la sainteté. Il ne s’agit pas de savoir si la société des Gentils va exploser face à la crise croissante ; cet événement est une réalité inévitable qui s’en vient rapidement. Nous ne voulons pas manquer cette opportunité incroyable d’apporter la lumière dans ces derniers moments de noirceur.

     

    Le monde a atteint son point ultime de décision, et le pouvoir de la réussite repose entièrement entre les mains du peuple juif. Nous pouvons attendre que le Moshiach vienne de lui-même, à la suite d’une guerre mondiale, ou nous pouvons l’amener par nos propres actions, mission que le Rebbe des Loubavitchers nous a dit être la nôtre. La chose nous appartient.

     

    Il n’y a pas une minute à perdre. Juifs de partout, unissons-nous !

     

    ― Le Comité pour la victoire d’Israël

     

     

       

    Eh bien ! Tout un programme que les Juifs préparent pour les chrétiens, ne trouvez-vous pas ? Commencez-vous à comprendre de quoi sera faite la grande apostasie dont l’apôtre Paul nous a parlée ? Commencez-vous à voir pourquoi la Bête (le Moschiach) sera tellement enragée contre les véritables enfants de Dieu, les adorateurs du Seigneur Jésus-Christ, le vrai Messie ?

     

    Les talmudistes semblent avoir concocté ces fameuses « Lois de Noé » depuis des siècles en préparation du moment où ils vont forcer les gens du monde entier, et les chrétiens en particulier, à abandonner toute forme de foi religieuse autre que leur mouture adaptée de judaïsme. Dans l’extrait d’article que nous venons de lire, l’affaire est présentée comme un immense service que les Juifs ont le devoir divin de rendre aux Gentils, comme des aînés qui doivent prendre soin de leurs benjamins. Mais la réalité est tout autre ! Ces belles paroles mielleuses cachent des desseins épouvantables inspirés directement de Satan. Les prophéties de la Bible (la Bible complète, incluant le Nouveau Testament, évidemment) en font une description sans fard et véridique.

     

    Examinons un peu ce que cachent ces Loubavitchers dans leurs discours, en reprenant certains éléments de l’extrait d’article que nous avons tiré de leur site.

     

    « Mais quand le Temple fut détruit, les Juifs durent influencer les Gentils d’une manière plus douce, plus graduelle. » Voyons quel genre de douce influence les Juifs ont exercé sur le monde. Prenant la parole lors d’un Congrès sioniste, Berl Locker a dit :

     

    « Nous avons le droit de nous présenter devant le monde et dire “Voici le problème juif, réglez-le à notre satisfaction, ou il n’y aura pas de repos dans le monde !” »

     

    Le Dr B. Messinsohn, dirigeant juif, ayant pris la parole à Cape Town, en Afrique du Sud :

     

    « J’avertis le monde que, s’il ne tient pas ses promesses envers nous (les Juifs), il y aura 16 millions de Juifs à nouveau remplis de la haine qui a déclenché tant de destruction contre le monde chrétien. »

     

    Marcus Eli Ravage a écrit dans le Century Magazine de janvier 1928 :

     

    « Nous, les Juifs, sommes à la base de presque toutes vos guerres, non seulement de la Révolution bolchevique, mais de toutes les autres révolutions majeures de votre histoire […] Nous l’avons fait grâce à l’irrésistible puissance de notre esprit, avec des idées et de la propagande. »

     

    Oscar Levy, dans The World Significance of the Russian Revolution (La signification mondiale de la Révolution bolchevique) :

     

    « Il n’y a pour ainsi dire aucun événement en Europe moderne qui ne soit imputable aux Juifs. Aujourd’hui, nous, les Juifs, ne sommes rien de moins que les séducteurs du monde, ses destructeurs, ses boutefeux, ses bourreaux. »

     

    Pourquoi les Juifs agissent-ils ainsi ? Le professeur Goldwin Smith, de la Faculté d’Histoire moderne de l’Université d’Oxford, en octobre 1881 :

     

    « Nous, les Juifs, nous considérons comme la race supérieure de l’humanité, et nous ne projetons pas son union avec les autres races, mais son triomphe sur elles. »

     

    Le Comte Mensdorf, ambassadeur d’Autriche, à la Grande-Bretagne, en 1918 :

     

    « Israël (les Juifs) a remporté la Première Guerre Mondiale ; nous l’avons fabriquée, nous avons prospéré grâce à elle et en avons profité. Ce fut notre (aux Juifs) vengeance suprême contre le christianisme. »

     

    Benjamin Disraeli, Premier Ministre de la Grande-Bretagne du 19e siècle, lui-même juif d’origine, a eu ces propos révélateurs :

     

    « On retrace l’influence des Juifs à l’origine de la dernière éruption de principes destructeurs en Europe. Une insurrection a lieu contre la tradition, contre la religion et contre la propriété … on retrouve toujours des hommes de race juive à la tête de chacune d’elles. Ils coopèrent avec des athées : les plus habiles accumulateurs de propriétés ; ils coopèrent avec des communistes ; cette race bizarre (les Juifs) … s’allie à tous les rebuts et les parias d’Europe ; et tout cela parce qu’ils souhaitent détruire le christianisme ingrat. »

     

    Ce jeu macabre dure depuis de longs siècles. Un autre dirigeant juif, Samuel Roth, a dit :

     

    « Nous (les Juifs) venons devant les nations en prétendant vouloir échapper à la persécution, et nous sommes les persécuteurs les plus mortels des annales malheureuses de l’humanité. »

     

    Tirons une autre phrase de l’extrait que nous avons vu auparavant : « Toute aide économique et technologique accordée au Bloc communiste, incluant l’Organisation de Libération de la Palestine (OLP), va prendre fin immédiatement. » Qui les Juifs veulent-ils tromper ? Cette phrase est un exemple d’intoxication, car le communisme est une créature juive ! Le Maccabean de novembre 1905, publication de l’Organisation sioniste de New York, afficha l’entête suivante concernant le bolchevisme en Russie : « Il s’agit d’une révolution juive ! »

     

    The American Hebrew, principal journal juif des Etats-Unis, dans son numéro du 10 septembre 1920 :

     

    « La Révolution bolchevique de Russie fut l’œuvre des cerveaux juifs, de l’insatisfaction juive, de la planification juive dont le but était de créer un Nouvel Ordre Mondial. Ce qui est arrivé en Russie deviendra également, par les mêmes forces mentales et physiques juives, une réalité partout dans le monde. »

     

    Citons à nouveau un extrait de l’article précédent : « Dans la seconde étape, le mouvement noahide croissant va s’emparer du pouvoir politique ― en n’utilisant que des moyens pacifiques et légaux ― dans les capitales des nations occidentales. » Les Juifs prônent-ils le pacifisme ? Leur prise du pouvoir se fait-t-elle réellement en douceur ? The Jewish World de Londres, le 16 janvier 1918 :

     

    « Le judaïsme international a poussé de force l’Europe à la guerre, non seulement afin de se saisir d’une grande partie de l’or du monde, mais également pour démarrer une nouvelle guerre juive (la Deuxième Guerre Mondiale), grâce à cet or. »

     

    Le Yiddish Bulletin du 19 mai 1950, citant le rabbin Philip Bernstein du Mouvement sioniste :

     

    « En pressant l’exode des Juifs d’Europe, en insistant pour que les Juifs ne veuillent pas aller dans un autre pays qu’Israël, ils (les sionistes) ont sacrifié l’intérêt de gens vivants à la politique de leur propre mouvement. »

     

    L’exode des Juifs d’Europe fut la raison principale de la création de la Deuxième Guerre Mondiale ! Est-ce là un moyen pacifique de se faire donner un pays, en massacrant des millions de gens dont ceux de sa propre race ? Évidemment pas. Les puissances sionistes ont usé d’artifices, de tromperie, d’escroquerie et de la force de leurs moyens financiers incommensurables. Asher Ginsberg, écrivain juif moderne, à la page 42 de Waters Flowing Eastward :

     

    « Notre (les Juifs) mot d’ordre est la force et l’illusion. Seule la force conquiert dans les affaires politiques, particulièrement si elle est cachée derrière les talents essentiels de la diplomatie. La violence doit être le Principe, et la fourberie et l’illusion la Règle des gouvernements qui ne veulent pas laisser tomber leurs couronnes aux pieds des agents d’un quelconque nouveau pouvoir. Par conséquent, nous (les Juifs) ne devons pas arrêter la corruption, la séduction et la tricherie quand celles-ci nous servent à atteindre nos fins. En politique, l’on doit savoir saisir la propriété des autres sans hésitation si, par cela, nous nous assurons la soumission et la souveraineté. Les sentences de mort sont nécessaires pour maintenir la terreur qui produit la soumission aveugle. »

     

    Pris du Talmud, Choschen ha-Mischpat, 348,1 : « Un Juif peut voler un Gentil, c’est-à-dire qu’il peut le duper s’il est peu probable qu’il se fasse détecter. »

     

    Voici un texte communiste tiré de Psychopolitics :

     

    « L’obéissance est le résultat de la force. Avec la force vient la brutalité. L’utilisation de la force la plus barbare, la plus effrénée, la plus brutale, si elle est amenée assez loin, invoque l’obéissance. Toute organisation qui a l’esprit et le courage de faire étalage d’inhumanité, de sauvagerie, de brutalité et un manque d’humanité sans compromis se verra obéie […] Si vous voulez l’obéissance, vous ne devez pas faire de compromis avec l’humanité. Si vous voulez l’obéissance, vous devez faire comprendre clairement que vous serez sans merci. L’homme est un animal et, en dernière analyse, il ne comprend que ce que comprend la brute. »

     

    Le christianisme a toujours été l’ennemi numéro un du judaïsme, malgré l’invention du concept « judéo-chrétien » contradictoire. Lorsque Jésus institua l’Église chrétienne, le judaïsme se soulevait déjà contre le Christ et Ses enseignements. Dans le Jewish Chronicle de Londres, le 1er décembre 1921 :

     

    « …il est pratiquement impossible d’enseigner le Nouveau Testament d’un point de vue autre que celui du chrétien, car les Évangiles sont le message du christianisme. Nous devrions éduquer les jeunes Juifs avec de la littérature juive, pas avec de la littérature profane qui peut s’avérer nuisible et qui est littéralement destinée à la propagation d’une doctrine fondamentalement subversive envers le judaïsme. »

     

    Voici quelques perles noires tirées du Talmud babylonien. Elles donnent une idée véritable de l’esprit qui anime le judaïsme :

     

    « Ceux qui lisent les livres non canoniques [le Nouveau Testament] n’auront pas de part dans le monde à venir » (Sanhédrin 90a).

    « Les Juifs doivent détruire les livres des [chrétiens] » (Shabbath 116a).

     

    Vous croyez que les Juifs sont là pour aider les non-Juifs à parvenir au Royaume ? Si oui, c’est que vous ne connaissez pas l’opinion que se sont faite les rabbins rédacteurs du Talmud.

     

    « Vous [les Juifs] êtes des êtres humains, mais les nations du monde ne sont pas des êtres humains, mais des bêtes » (Baba Mecia 114, 6).

    « On regarde la maison du goï (non Juif) comme un parc de bétail »(Tosefta, Erubin VIII).

    « Du Talmud (une prière dite à la veille de la Pâque, au jour présent) : “Nous Te supplions, O Seigneur, porte Ta colère sur les nations qui ne croient pas en Toi, et qui n’invoquent pas Ton nom. Laisse tomber sur elles Ta colère et inflige leur Ta colère. Chasse-les dans Ta colère et brise-les en morceaux. Soustrais-leur tous leurs os, O Seigneur. En un moment, mets en examen tous les incroyants. Détruis en un instant tous les ennemis de Ta nation. Arraches les nations indignes avec leurs racines, disperse-les et ruine-les. Détruis-les ! Détruis-les immédiatement, à l’instant même !” » ― (Pranajtis : Christianus in Talmuda e judeorum, citation tirée de laSynagoga judaica, p. 212. Minhagin, p. 23. Crach Chaim 480 Hagah).

    « Ceux qui ne possèdent pas la Torah et les prophètes doivent être exterminés. Celui qui a le pouvoir de les tuer, qu’il le fasse ouvertement avec l’épée, sinon, qu’il use d’artifices jusqu’à ce qu’ils soient supprimés » (Schulchan Aruch : Choszen Hamiszpat, 425, 50).

     

    Vous pensez que les Juifs ont un don pour les affaires ? Est-ce que vous savez que bon nombre mènent leur business avec un esprit tordu et sans scrupule pour les biens d’autrui ? Sachant ce que les Juifs pensent des goyim, croyez-vous qu’ils se montrent honnêtes dans leurs transactions avec eux ?

     

    « Les biens des goyim sont comme le désert, celui qui s’y installe le premier y a droit » (Baba Batra, 14b).

    « La propriété des goyim est comme une chose sans maître »(Schulchan Aruch : Choszen Hamiszpat, 116, 5).

    « Si un Juif a planté son épée dans le sol d’un goï, il en est devenu entièrement le maître » (Baba Batra, 55a).

     

    À ceux qui croient que l’orgueil peut avoir des limites, lisez ceci :

     

    « Il est pire de protester contre les paroles des rabbins que contre la Torah » (Miszna, Sanhédryn XI, 3).

    « Ceux qui changent les paroles des rabbins doivent mourir »(Erubim, 21b).

     

    Ces rabbins ne craignent-ils donc pas Dieu ? Voyez-les se comparer avantageusement à leur Créateur :

     

    « Les décisions du Talmud sont paroles du Dieu vivant. Jéhovah lui-même demande l’opinion des rabbins terrestres lorsqu’il y a des affaires difficiles au ciel » (Rabbin Menachem, Commentaires pour le Livre Cinq).

    « Au ciel, Jéhovah lui-même étudie debout le Talmud : car il a trop de respect pour ce livre » (Tr. Mechilla).

     

    Faut le faire, non ?! C’est d’une impudence phénoménale ! Dieu prenant conseil des rabbins concernant les problèmes célestes qui Lui sont trop difficiles ? Cette race tordue enseignerait le Dieu Tout-Puissant ?! Il y en a qui auront certainement des comptes à rendre à un moment donné !

     

    S’ils n’ont que si peu de respect envers Dieu, peut-on en attendre davantage d’eux envers les Noahides ?

     

    « Le fils de Noé qui vole un sans-le-sou doit être mis à mort, mais un Israélite peut faire du mal à un goï, car, là où il est écrit “Tu ne feras pas de mal à ton prochain”, il n’est pas dit “Tu ne feras pas de mal à un goï” » (Miszna , Sanhedryn, 57).

     

    Quel contraste avec notre Seigneur Jésus-Christ qui a dit : « …tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée.38Celui-ci est le premier et le grand commandement. 39Et le second semblable à celui-là, est : tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22:37-39). Mais les rabbins, grâce à leur tradition, avaient déjà changé les commandements de Dieu, se passant de génération en génération des instructions orales carrément démoniaques. Voilà pourquoi Jésus n’a pas été tendre envers eux et les a vertement admonestés. (Lisez le chapitre 23 de Matthieu.) Depuis ce temps, les rabbins Lui en veulent et désirent détruire Son œuvre. Efforts inutiles, bien sûr, car les portes de l’enfer ne prévaudront point contre l’Église de Christ. Mais nous constatons aujourd’hui qu’ils essaient de toutes leurs forces…

     

    À la lumière de tout cela, nous vous recommandons de lire ou de relire lesProtocoles des Sages de Sion. Vous verrez que ces écrits collent étrangement à la réalité moderne. Avant de croire ceux qui veulent vous faire avaler qu’il s’agit d’un faux document inventé pour discréditer la race juive, prenez le temps de faire la part des choses, de les examiner vous-même et de vous faire votre propre opinion en en comparant les idées aux résultats qui vous entourent dans notre société moderne. Après cela, que croyez-vous pouvoir espérer des dirigeants juifs de la conspiration mondiale ? La toile est tissée et vous êtes les mouches qui allez vous faire prendre par ces araignées venimeuses, si Dieu ne vous montre pas le chemin étroit pour y échapper.

     

    Aux véritables chrétiens qui persévèrent dans la foi, Dieu a promis de les conduire dans toute la vérité par le moyen de Son Esprit qui sonde même les profondeurs de Dieu. À tous ceux qui lisent ces lignes, je souhaite que notre Père au ciel vous éclaire et vous guide afin que vous ne soyez pas emportés à tout vent de doctrine et que vous ne soyez pas tentés de suivre le grand courant d’apostasie qui a déjà débuté dans bon nombre de congrégation où l’on commence à renier le sacrifice de Christ et Sa divinité. Ne soyez pas dans les ténèbres, aimez la vérité et persévérez jusqu’à la fin. C’est ainsi que vous recevrez la couronne et les récompenses que notre Seigneur et Sauveur vous réserve à chacun personnellement.

     

     

     

     

    [1] Noachiques : de Noé (comme « abrahamiques » qui se réfère à ce qui se rapporte à Abraham, ou « mosaïques » pour Moïse.

     

    [2] Dans le judaïsme, il est interdit d’écrire le nom de Dieu ; c’est ainsi qu’en anglais, les Juifs écrivent G-d au lieu de God, imitant l’hébreu qui n’a pas de voyelles. En français, on ne peut écrire seulement D, alors le tiret et les voyelles viennent rappeler que, dans le judaïsme, l’on ne peut utiliser le nom de Dieu tel qu’il est. Un autre exemple de traditions juives étranges.

     

     

       

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    Hanoucca, fête éminemment prophétique

    Écrit par Super Utilisateur on 22 décembre 2011. Posted in Articles sur les fêtes juives

    La Pensée messianique pour notre temps
     
    Le Pain de Vie
     

    Hanoucca et la révolte des Maccabées - fête prophétique

     
     
    Jeudi 22 décembre 2011
     
    A une même époque à 200 ans de distance, deux personnages bibliques, poussés par le zèle pour la Maison de Dieu, ont été "violents" pour Dieu. L'un a renversé les ennemis du Dieu d'Israël et l'autel sur lequel un porc était sacrifié. Le judaïsme dit que ces sacrifices étaient destinés à tuer spirituellement le peuple juif et à faire arrêter le respect de l'obéissance aux commandements de Dieu. L'autre a renversé ceux qui souillaient le Temple et qui transformaient le Temple destiné à la prière en une caverne de voleurs.
     
    Quel relation y a-t-il entre ces deux évènements historiques et ces deux personnages ? 
     
    A Hanoucca on célèbre dans la période du mois de décembre comme on le sait, la fête de la dédicace du Temple de Salomon de Jérusalem.
    Cette dédicace avait été inaugurée par le Roi Salomon: 
     
    « Le roi Salomon immola vingt-deux mille bœufs et cent vingt mille brebis. Ainsi le roi et tout le peuple firent la dédicace de la maison de Dieu. » (2 Chroniques 7:5) 
     
    Nous lisons dans les évangiles un fait étonnant qui a surpris plus d'un chef religieux de l'époque:
     
    « Comme la Pâque des Juifs approchait, Yeshoua monta à Jérusalem. Il trouva installés dans le Temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis et leurs bœufs, il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Ecriture : « L'amour de ta maison fera mon tourment. »  Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? » Yeshoua leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps. Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Ecriture et à la parole que Yeshoua avait dite. » (Jean 2 : 13-22).
     
    Il faut préciser que lorsque l’évangile parle de cet évènement où Yeshoua renverse les tables des changeurs, ce n’est pas en décembre que Yeshoua allait à Jérusalem dans le Temple mais un peu avant la fête de Pâque, probablement en mars, avril. A un autre moment lorsque Yeshoua allait dans le temple lors de la fête de la dédicace, c'était en hiver.«  22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C’était l’hiver. 23  Et Yeshoua se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. 24  Les juifs (sous entendu les juifs religieux puisqu'il n'y avait que des juifs à l'époque) l’entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Messie, dis-le nous franchement. 25  Yeshoua leur répondit: Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi. 26  Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. 27  Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. 28  Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. 29  Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.» (Jean 10:22-29)
     
    On raconte que le livre dans lequel est retranscrite l’histoire réelle des Maccabées est un des multiples livres « apocryphes », c’est-à-dire un livre historique qui n’a pas été reconnu comme tous les autres 66 livres de la Bible comme un livre « inspiré » par Dieu. Sans pour autant dire que les livres apocryphes auraient été inspirés par Dieu, ce qui se déroulait en Israël à cette époque a une valeur prophétique certaine, le peuple juif ayant été de tout temps, un "peuple témoin".
     
    Quand on analyse le contexte historique des Maccabées et leur zèle à vouloir purifier le Temple, on peut se demander pourquoi cette histoire ne se retrouve pas dans le Canon biblique. Au moment où l’évangile nous parle de la visite de Yeshoua dans le Temple, il n’a, en effet, rien fait d’autre que d’accomplir ce que les Maccabées avaient fait symboliquement : chasser le péché et les vendeurs du Temple qui avaient oublié la destination du Temple : être une « maison de prière ».
     
    A notre nouvelle naissance nous avons été sauvés par la Foi. Nous sommes devenus le « Temple du Saint Esprit » et l’Esprit de Dieu est venu habiter en nous par la Foi dans le sacrifice sanglant de Yeshoua le Messie.
    Jusqu’à la venue du Fils de Dieu, cet Agneau et d’autres animaux étaient sacrifiés dans le Temple de Jérusalem en signe d’expiation.
    Lorsque les Séleucides ont introduit le péché dans le Temple sous la forme symbolique d’un porc, les enfants d’Israël se sont révoltés.
    La ré-inauguration du Temple, célébrée à Hanoucca, se place dans le contexte de la révolte des Maccabées.
    A la suite de nombreuses persécutions menées par le pouvoir séleucide contre ceux qui adoraient le Dieu unique et qui refusaient de se souiller avec la consommation de porc, un prêtre juif, Mattathias l'Hasmonéen, fils de Yohanan, prend la tête d'une insurrection. Il désigne son fils Juda Maccabée comme successeur.
     
    Le Livre des Maccabées cite : Après trois ans de lutte, « le vingt-cinquième jour du [...] mois de kislev de la cent quarante-huitième année, [...] ils firent la dédicace de l'autel pendant huit jours, et ils offrirent des holocaustes avec joie, et un sacrifice d'action de grâce et de louange. [...] Alors Juda, avec ses frères et toute l'assemblée d'Israël, ordonna que le jour de la dédicace de l'autel serait célébré en son temps, d'année en année, pendant huit jours, à partir du vingt-cinquième jour du mois de kislev, avec joie et allégresse. »
     
    Le cycle annuel des fêtes de l’Eternel étant terminé, Dieu nous invite à nous consacrer à nouveau d’avantage à Lui en réitérant nos vœux par rapport au sacrifice à la Croix.
    Chaque mois de décembre à Hanoucca, Dieu nous donne une nouvelle occasion de nous « dédicacer » à nouveau, de nous consacrer pour son service dans notre Temple qui n’a pas été fait de main d’homme.
     
    Dans ce Temple qui n'a pas été créé par la main de l'homme, et dans lequel veut venir habiter l’Esprit Saint, un nettoyage a souvent besoin d'être fait, un nettoyage au niveau de la pensée, au niveau de la langue, au niveau de nos actes, de ce que nous faisons, de ce que nous regardons ou entendons.
     
    Hannouca, la fête de la lumière est l'occasion de nous reconsacrer à nouveau pour notre Seigneur, Celui qui a fait le premier la démarche de renverser tout ce qui dans notre Temple ne le glorifie pas à l'image du porc symbole du péché dans le Temple des Maccabées. 
    Le nom Macchabée est le diminutif de l'expression hébraïque MI-KAMOHA -BA ELIM ADONAI  "Qui est comme Toi Eternel notre Seigneur" 
     
    Que l'Eternel nous aide à être des "marteaux" à l'image de ces violents qui s'emparent du Royaume des Cieux 
     
    Beth Yeshoua 
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